常念知足，惟慧是業
文：釋德榮
經文：
第三覺知︰心無厭足，惟得多求，增長罪惡。菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
本經第二覺悟說明多欲為生死的根本，而第三覺悟是說知足為守道的根本。要離生死先除欲，要修正道先知足，不知足的人，修道永遠不能有所成就。
「心無厭足」，指凡夫的貪欲心。凡夫欲望的心，是永遠沒有厭煩，沒有滿足的時候，因此說心無厭足。有句成語稱「欲壑難填」，是形容我們的欲望心，好像無底的山谷，怎樣填都填不滿，人的欲望也是這樣，對外境的追求，總覺得越多越好，永遠無法滿足。
有一首不知足歌，形容一個人「心無厭足」非常貼切。
歌云：
歌云：
終日忙忙只為饑，才得飽來又思衣；
衣食兩般皆俱足，房中又少美貌妻；
娶得嬌妻並美妾，出入無轎少馬騎；
騾馬成群轎已備，田地不廣用支虛；
買得良田千萬頃，又無官職被人欺；
七品五品皆嫌小，四品三品仍嫌低；
一品當朝為宰相，又想君王做一時；
心滿意足為天子，更望萬世無死期；
總總妄想無止息，一棺長蓋抱恨歸。
這就是形容人心無厭足，得隴望蜀，欲壑難填。人在一連串的欲望驅使下，終日汲汲於富貴，戚戚於貧賤；甚至為達目的，不擇手段，不惜出賣高貴的人格，喪失聖潔的靈魂，而將美好的人生，推落生死苦海，換取物質暫時的佔有。結果：金錢雖越積越多，權勢也越來越大；可借，卻同時增長了無邊的罪惡。
不知足的人，就如生活在永無滿足的欲望裏。很多人就是在功名富貴永無滿足的欲望裏，苦苦惱惱地度過了寶貴的人生。世間的禍患，人生的罪惡，都是由於心無厭足而來，人雖然明明知道「萬般帶不去，唯有業隨身」，但活一天，總要對這個世間貪求一天。
《梵網經》說︰「自為飲食、錢物、利養、名譽故，親近國王、王子、大臣百官，恃作形勢，乞索打拍牽挽，橫取財物，一切求利，名為惡求多求。」我們一個人，為了要有飲食、錢財，以及名聞利養，就想種種辦法，去親近國王、王子、大臣和百官，與一切顯貴、有地位的人交往，以提升自己的聲望、地位，藉以謀取財物，這種種追逐利益的行為，以佛法看來，都是不正當的，都叫惡求多求。﹝待續﹞
◎摘自：《佛法山觀自在通訊》第16期/2016/02/01
