2016/2/29

習慣決定機會 品格決定命運

習慣決定機會 品格決定命運

團隊的時代,品德和習慣的重要性,絕不亞於學識和能力。才智天生,但改掉壞習慣、養成好習慣,不只影響觀感,更決定升遷。

我請在美商任人力資源部經理的朋友,來跟我的學生講求職策略和面試應注意的細節。她一上台,就在黑板上寫下「習慣」兩字,然後說,「品格決定命運,習慣決定機會,一些看似無傷大雅的習慣會影響你的升遷。」

學生聽了都很驚訝,因為他們從小被灌輸學歷和能力很重要,從來沒有人強調習慣也重要。
她舉例說明:辦公室是個小型社會,你的工作習慣,包括說話的態度、坐的儀態、處事的涵養,都會影響別人對你的觀感,間接影響你的升遷。

又因為辦公室空間不大,所以衛生習慣特別重要。絕對不可當眾剔牙、摳鼻、梳頭(因為梳頭時,頭皮屑會飛起來不衛生,所以應該去廁所梳)都是不禮貌的行為。有人喜歡在喝茶時,先在嘴裡咕嚕咕嚕漱一下,再吞下去,那也是很令人不舒服的。

她說,曾經有位很有能力的課長,老闆有意調升他。一次宴請重要外賓後,課長在電梯內,用牙線剔牙,外賓嚇得直往後躲,生怕被他剔出來的殘渣噴到。老闆眉頭一皺,他就升不成了。

所以,衣冠不整不是名仕派,是對別人的不尊重。說話不可口沫橫飛,更不可講得太興奮,用手指去戳別人。打呵欠要用手蓋住嘴巴,不可讓別人看到你的大牙。與人說話時,要保持一臂之距,不可貼著人說話,更不可咄咄逼人。

學生聽了都嚇一跳,反省起來,好像自己也有很多壞習慣。一個學生問:那麼該怎麼辦?
這是好問題,習慣是你建立的,你當然可以改,孟子說,「趙孟之所貴,趙孟能賤之。」不過,要花很多力氣,因為習慣是個不自覺的行為。「不自覺」就表示,已經不動用到大腦什麼資源,可能連意識的門檻都沒過,所以改掉壞習慣需毅力,要時時提醒自己不要再做。
我們的大腦像一個草原,本來沒有路,是經驗在闢路。走路會把草踩平,走的次數愈多,路愈大條,下自成蹊,最後形成習慣。

習慣有什麼好處呢?因為大腦只有三磅(約一.三六公斤)重,只佔體重的二%,卻用掉人身體二○%的能源。大腦是全身最花能源的器官。因此,大腦會盡量把日常生活中的例行動作變成習慣,使我們不花什麼力氣就能過一天,好把節省下來的資源拿去處理跟生存有關的重要事項。

所以,要改變一個行為最有效的方式是,用新的習慣去取代舊的習慣。你必須在大腦中另闢一條新路,每天去走它,不讓草長出來,久一點後,新路成蹊;舊路許久不走,被草淹沒,最後就看不見痕跡了。

習慣看似個人小事,其實影響深遠,因為現在是團隊的時代。團隊中,只要有一個人跟別人合不來,生產力和創造力就會減弱。在二十一世紀,品德和習慣的重要性,絕對不亞於學識和能力。

上天很公平,你不能控制你的基因,卻可透過努力,養成使你成功的好習慣。

/洪蘭〈中央大學認知神經科學研究所所長〉轉載自天下雜誌

2016/2/25

如何除掉心中的雜草

如何除掉心中的雜草

一位著名的禪師即將不久人世,他的弟子們坐在他的周圍,等待着師父告訴他們人生和宇宙的奧秘。
禪師一直默默無語,閉着眼睛。突然他向弟子問道:「怎麼才能除掉野草?」弟子們目瞪口呆,沒想到禪師會問這麼簡單的問題。
一個弟子說:「用鏟子把雜草全部鏟掉!」禪師聽完微微笑地點頭。
另一個弟子說:「可以一把火將草燒掉!」禪師依然微笑。
第三個弟子說:「把石灰撒在草上除掉雜草!」禪師臉上掛著微笑。
第四個弟子說:「他們的方法都不行,那樣不除根的,斬草就要除根,必須把草根挖出來。」
弟子們講完後,禪師說:「你們講得都很好,那麼就從明天開始,你們把這塊草地分成幾塊,按照自己的方法除去地上的雜草,明年的這個時候我們再到這個地方相聚!」
到了第二年同樣的時間,弟子們早早就來到約定的地方,其實過去一年來,他們用盡了自己理解的各種各樣辦法都不能鏟除雜草,早就已經放棄了這項任務,如今只是為了看看禪師用什麼方法去除雜草。
反觀禪師那塊原來雜草叢生的地已經不見了,取而代之的是滿目青翠的莊稼。弟子們頓時領悟到:只有在雜草地裏種上莊稼,才是除去雜草的最好方法。
他們圍坐在種著莊稼的地上,莊稼已經成熟了,然而禪師卻也已經涅槃了。這是禪師為他們上的最後一堂課,弟子無不流下了感激的淚水。
是的!要想除掉曠野裏的雜草,只有一種方法,那就是種上莊稼。
要想心靈不荒蕪,唯一的方法就是修養自己的品德,親證佛陀的教法,找到歸家的道路。

2016/2/21

105年元宵上燈祈福法會通啟

105年元宵上燈祈福法會通啟

燈代表光明與熱量,點燈象徵求平安、得光明,並以光明來傳遞祈願。
佛於《施燈功德經》中說:「若有眾生於佛塔廟施燈明者,得於四種可樂之法。何等為四?一者色身;二者資財;三者大善;四者智慧。」《華嚴經》中也說:「善男子!譬如一燈,入於闇室,百千年闇悉能破盡。菩薩摩訶薩菩提心燈亦復如是,入於眾生心室之內,百千萬億不可說劫諸業煩惱、種種闇障悉能除盡。」
因此,佛教點光明燈儀式蘊含很深的法義,點燈除了可得到諸佛菩薩加持、消除業障,並藉此機緣親近寺院,聽經聞法,學佛修行,增長福報和智慧。
而且透過點燈的隨喜佈施,更能獲得佈施的功德。
在此開春迎光明之際,敬邀大眾到佛法山各道場點燈,為世界、為眾生、為自己、為親人、為家人,於佛前點一盞長明燈,讓燈燈相續,燈燈無盡。

普為施燈功德迴向
燃點千燈明,消除宿現業;
增長諸福慧,圓成勝善根;
諸佛慈護念,龍天咸加持;
三災與八難,悉皆盡蠲除;
現眷咸安樂,先亡獲超生。

法會日期105222星期一(農曆正月十五)
法會時間:上午9:00~12:00
法會地點:佛法山聖德禪寺
法會地址:台中市北屯區青島路四段39-1
聯絡電話04-22341617
法會流程:禮拜八十八佛洪名寶懺
     佛前大供
     安奉太歲、上燈祈福--
◎歡迎十方善信大德闔府參加、點燈祈福、同霑法益!


2016/2/20

點燈,可以利益眾生

點燈,可以利益眾生

發菩提心點燈,
每一盞燈都變成琉璃世界;
透過這盞燈,
眾生會看到自己的佛性,
眾生會看到世間的光明。

2016/2/15

守護初心,善護心念

守護初心,善護心念

一粒種子,可以長成遮蔭的大樹;一滴水,可以潤澤旱渴救人一命;
一個善念,可以成熟為安樂的果報;一個惡念,可以釀成巨禍毀人一旦。
小惡不可為,否則積久成習,就會犯下大的惡行;更不要輕忽小的善行,常行小善,日行一善,終能成就大的善舉。
世間上任何渺小的事物,終有其存在的價值,不管是為人處事,或是學佛修行,更不可忘失初心,輕視微小的力量。

2016/2/8

感恩迎新春,猴年常喜樂

感恩迎新春,猴年常喜樂
又到歲末迎春時,
在這特別的因緣裡,
我們有許多的感懷和對佛法的贊嘆。

對於佛法山僧團來說,
這一年,
僧團走過艱辛,也走過成長。

這一年,
我們堅定菩提心,
不斷在佛法的修持和實踐上精進,
並時刻不忘弘揚和分享。

除舊佈新,
點滴在心,
這些護持與鞭策,
將伴隨我們繼續前進而彌足珍貴。

感恩所有善信大德的認同,
感恩每一位同修對三寶的護持,
更感恩網友們一路上的陪伴和不斷按讚分享,
這些都是無上的鼓舞與護持。

2016年,
願大家繼續在佛法上精進,
並時時分享法喜、禪悅。

在這辭舊佈新、歡喜迎春的時刻,
佛法山僧團再次感恩您的護持,
並誠摯邀請您闔家蒞臨,
參加佛法山大年初一、初二的新春吉祥普佛法會,
一起為世界、為家人點燈祈福,
祈願一切有情安樂,
永離災厄,
共沐佛光,
平安吉祥。

2016/2/6

知足常樂

知足常樂
舊歲將盡,新春悅來,
今天,讓我們來領悟「知足」。
老子說:「知足不辱,知止不殆。」
佛陀也說:「知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。」
物質的貪求是沒有止境的,已經有了的,希望多一點,多了又希望更多,永無滿足。
不知足,就是多欲,欲望一多,煩惱相對的也就增多。其實,人的一生,真正用到的並不多,是內心的貧乏和不足,導致渴望和欲望增多,忙碌一生,最後淹沒在財富和虛名的追逐之中,甚至連命都搭進去,多麼不值得啊!
人要做到少欲、無欲不易,那是需要對人生有相當的體悟和修為的功夫才做得來的,那麼我們就學習「淡欲」。多欲就像喝濃油、鹽水,再好、再營養,也不可能每天喝,淡欲則如鹽水稀釋,油少放一點,對身體健康是有益的。
今天,同樣讓我們來看一則佛陀《遺教經》的啟示:
「若欲脫諸苦惱,當觀知足,知足之法,即是富樂安隱之處。知足之人,雖臥地上,猶為安樂;不知足者,雖處天堂,亦不稱意。不知足者,雖富而貧;知足之人,雖貧而富。不知足者,常為五欲所牽,為知足者之所憐湣。是名知足。」

2016/2/5

少欲少苦惱

少欲少苦惱
新的一年即將來臨,
回顧這一年來走過的日子,
您有些甚麼體會呢?
不管有無信仰,
生活本身就是一種修行,
今天,
讓我們來看一段佛陀在《遺教經》中的經文:
「當知多欲之人,多求利故,苦惱亦多;
少欲之人,無求無欲,則無此患。
直爾少欲,尚應修習,何況少欲能生諸善功德。
少欲之人,則無諂曲以求人意,亦復不為諸根所牽;
行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有餘,常無不足。
有少欲者,則有涅槃。是名少欲。」


2016/2/4

104年歲末感恩接心法會圓滿

佛法山104年歲末感恩接心法會


        佛法山104年歲末感恩接心法會於佛法山聖德禪寺七樓觀自在殿舉行,住持、僧團法師、新舊同修、各班學員齊聚一堂,圍爐夜話。
活動內容除了有104年活動回顧、蓮花委員、護法委員及發心義工菩薩表揚之外,台中德水園教養院的一群「天使」,於接心晚會現場,為大家獻上半年來努力練習的成果,天真用心的表演,贏得滿堂彩。
本山首次開辦的初階茶道班,為與會大眾展演茶席,獻上「佛茶」。住持德榮法師也代表佛法山僧團感恩大家一年來對三寶和僧團的發心護持,並與大眾舉杯互道祝福。
中天寺慈韻合唱團和佛法山聖德禪寺梵唄合唱團則暢和雅音,以美妙的樂音供養三寶和大眾,為接心法會增添和合、歡喜的氣氛。
 
在這一年特別的因緣裡,佛法山僧團無盡感恩您的關心及護持,值此舊歲將盡,新春悅來之際,佛法山僧團祝福大家新春愉快,闔家平安,增福增慧,吉祥如意,阿彌陀佛!



2016/2/1

常念知足,惟慧是業

佛說八大人覺經略釋
常念知足,惟慧是業
文:釋德榮

經文:
第三覺知︰心無厭足,惟得多求,增長罪惡。菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業。 

     本經第二覺悟說明多欲為生死的根本,而第三覺悟是說知足為守道的根本。要離生死先除欲,要修正道先知足,不知足的人,修道永遠不能有所成就。
    「心無厭足」,指凡夫的貪欲心。凡夫欲望的心,是永遠沒有厭煩,沒有滿足的時候,因此說心無厭足。有句成語稱「欲壑難填」,是形容我們的欲望心,好像無底的山谷,怎樣填都填不滿,人的欲望也是這樣,對外境的追求,總覺得越多越好,永遠無法滿足。
有一首不知足歌,形容一個人「心無厭足」非常貼切。
歌云:
終日忙忙只為饑,才得飽來又思衣;
衣食兩般皆俱足,房中又少美貌妻;
娶得嬌妻並美妾,出入無轎少馬騎;
騾馬成群轎已備,田地不廣用支虛;
買得良田千萬頃,又無官職被人欺;
七品五品皆嫌小,四品三品仍嫌低;
一品當朝為宰相,又想君王做一時;
心滿意足為天子,更望萬世無死期;
總總妄想無止息,一棺長蓋抱恨歸。
這就是形容人心無厭足,得隴望蜀,欲壑難填。人在一連串的欲望驅使下,終日汲汲於富貴,戚戚於貧賤;甚至為達目的,不擇手段,不惜出賣高貴的人格,喪失聖潔的靈魂,而將美好的人生,推落生死苦海,換取物質暫時的佔有。結果:金錢雖越積越多,權勢也越來越大;可借,卻同時增長了無邊的罪惡。
不知足的人,就如生活在永無滿足的欲望裏。很多人就是在功名富貴永無滿足的欲望裏,苦苦惱惱地度過了寶貴的人生。世間的禍患,人生的罪惡,都是由於心無厭足而來,人雖然明明知道「萬般帶不去,唯有業隨身」,但活一天,總要對這個世間貪求一天。
    《梵網經》說︰「自為飲食、錢物、利養、名譽故,親近國王、王子、大臣百官,恃作形勢,乞索打拍牽挽,橫取財物,一切求利,名為惡求多求。」我們一個人,為了要有飲食、錢財,以及名聞利養,就想種種辦法,去親近國王、王子、大臣和百官,與一切顯貴、有地位的人交往,以提升自己的聲望、地位,藉以謀取財物,這種種追逐利益的行為,以佛法看來,都是不正當的,都叫惡求多求。﹝待續﹞
◎摘自:《佛法山觀自在通訊》第16/2016/02/01