停止抱怨，命運馬上變好！

有一個作家出差時，無意中坐了一輛非常有特色的計程車。這輛計程車的司機穿著整齊，車裡也非常乾淨。

作家剛剛坐穩，就收到司機遞來的一張精美卡片，卡片上寫著：「在友好的氛圍中，將我的客人最快捷，最安全，最省錢地送達目的地。」看到這句話，作家來了興趣，便和司機攀談了起來。

司機說：「請問，你要喝點什麼嗎？」作家詫異：「這輛車上難道還提供喝的嗎？」

司機微笑著說：「對！我不但提供咖啡，還有各種飲料，而且還有不同的報紙。」作家說：「那我能要杯熱咖啡嗎？」司機從容地從旁邊的保溫杯里倒了一杯熱咖啡給這個作家。然後又給了作家一張卡片，卡片上是各種報紙的名稱和各個電台的節目單。只見上面寫著：《時代周刊》《體育報》《今日美國》，簡直太全面了。

作家沒有看報，也沒有聽音樂，而是和司機攀談了起來。其間這個司機善意的詢問這個作家，車裡的溫度是否合適，離目的地還有條更近的路是否要走，作家簡直覺得溫馨極了。

這個司機對作家說：「其實，剛開始的時候，我的車並沒有提供如此全面的服務。我像其他人一樣，愛抱怨，糟糕的天氣，微薄的收入，堵車嚴重得一塌糊塗的路況，每天都過得很糟糕。有一天，我偶然在廣播里聽到一個故事，改變了我的觀念。那個廣播節目請了勵志成功學大師韋恩‧戴爾博士，讓博士來介紹他的新書。那本書我到現在都記得名字，它叫《心誠則靈》。書中重點闡述了一個觀點：停止抱怨、停止在日常生活中的抱怨，會讓任何人走向成功。他讓我突然醒悟，我目前糟糕的情況其實都是自己抱怨造成的。所以我決定停止抱怨，開始改變。

第一年，我只是微笑地對待所有的乘客，我的收入就翻了一倍。

第二年，我發自內心地去關心所有乘客的喜怒哀樂，並對他們進行寬慰，這讓我收入更加翻了一翻。

第三年，也就是今年，我讓我的計程車變成了全美國都少有的五星級計程車。除了我的收入，上漲的還有我的人氣，現在要坐我的車，都需要提前打電話預約，而您，其實是我順路搭載的一個乘客。

這位計程車司機的話，讓這個作家驚訝極了。作家不禁反思自身，其實在日常生活中，自己何嘗不是抱怨很多。他決定改變自己，他將這個司機的故事寫成一本書。後來讀者中有受到啟發後試著去做了，生活真的發生了改變。這種改變讓作家知道了，停止抱怨的力量是多麼的強大。

俗話說：「車到山前必有路」，只要有突破困境的願望，改變抱怨的態度，積極地去做當下應該做的事情，那麼時日一久必能突破困難，繼續向追求的目標前進。

讓我們下定決心，丟掉抱怨的惡習吧！

◎本文摘自《不抱怨的世界》一書

趁早

有位婆羅門拜訪佛陀，問道：「請問未來還會有多少像您一樣的佛陀成道？」佛陀回他：「無量無數，如恆河沙。」這位婆羅門一聽，心想：「既然未來還會有這麼多佛陀成道，那我到時再親近他們，出家修行就好啦！」他這麼一想，便歡喜地起身離去。

才出門沒多久，他就又動了一念：「那我何不問問，過去曾有多少佛陀成道？」於是，他又回頭問佛陀這個問題，佛陀回他：「同樣無量無數，如恆河沙。」他聽了心裡一驚：「原來過去世已經有無量無數的佛陀成道了，而我竟然都不知道要親近他們，出家修行，那麼未來就算有無量無數將成道的佛陀，我遇得到嗎？遇到了又會知道應該要親近他們，修行佛法嗎？」這麼一想，他看著眼前的佛陀，決定不再寄望未來，隨即合掌白佛：「請您讓我立刻在您依於正法、正律的僧團裡出家修行吧！」

同樣的，有一位外道修行人，他在求法的途中遇到佛陀，被佛陀的相好莊嚴，以及挺特安詳的舉止所震懾，於是上前問佛陀是怎麼修行的。佛陀回他：「我修行少欲知足、遠離欲愛、精勤正念等八大人覺，因而成就了佛道。」

這位修行人聽了有些茫然不解，便問佛陀要去哪裡，佛陀告訴他，自己正要去波羅奈國，將無上妙法普遍向眾生弘揚。這位修行人一聽，欣喜地回答：「太好了！我也想聽聽您所說的無上妙法！」說著，他便向佛陀辭行，為去波羅奈國聽聞佛法而做準備……

經典裡，這兩個故事裡的主角，命運截然不同。

第一個故事裡的婆羅門，出家後精勤不懈，不久便證得了阿羅漢果；第二個故事裡的修行人，卻在跟佛陀別過的那個夜裡，乍然往生。佛陀以天眼看見之後，深深感慨：「世人就是這麼癡傻，總以為命會常在，所以才會聽到佛法還充耳不聞，見到佛陀還不知道把握時機，就像得到了不死的藥卻不知道要吃一樣，這才生生世世，輪迴流轉不停啊……」

一念之差，決定了天差地別的結果，沒有生命無常的警覺，沒有迫切的生死之心，使得無量無數的佛陀成道了，而我們仍舊是凡夫，仍舊想著：「明天再……」、「改天再……」、「下一次再……」大好的因緣也因此錯過了，而我們甚至不知道錯過了什麼好事。

所以，就像作家張愛玲的一句名言：「成名要趁早。」其實，想想我們的一生，很多都需要趁早，愈早愈好，像是學習，要趁早；努力，要趁早；認識自己，要趁早；立志，要趁早；珍惜，要趁早……修行，也要趁早。成名與否，需要因緣聚合，然而，修行與否，只在當下的一念心。

但念無常，若要少一點遺憾，務必趁早……

改變習性改變命運

改變習性改變命運

好的習性和不好的習性都需要培養。

什麼是習性？

隨身而作，

隨口而說，

隨意而想。

習性是一種慣性，

不經過思維，

隨著身口意而造下貪瞋癡，

命運也將隨著自己的造作，

日復一日，

年復一年，

油盡燈枯，

隨業輪迴。

改變命運，

只有痛定思痛，

改變習性，

改變慣性，

改變身口意貪瞋癡的造作。

在身體要行動前想一想，

在嘴巴要說出口時慢半拍，

在看到心中起了妄念時趕快止息。

時時刻刻覺察，

日復一日用功，

生死風光大不同。

禪修可以改變一個人的大腦嗎？

禪修可以改變一個人的大腦嗎？

在早前舉行的2016佛教英語夏令營中，蘇國輝教授與會眾分享腦科學與佛教的關係（圖：騰訊佛學）。

蘇國輝教授是香港大學何馮月燕基金教授（神經科學）、李嘉誠醫學院眼科學系講座教授、廣州暨南大學粵港澳中樞神經再生研究院院長、中科院院士及美國國家發明家協會發明家院士。在早前舉行的2016佛教英語夏令營中，蘇教授給營友們帶來「腦科學與佛教」講座。

佛教在2,000多年前傳入中國之後，對中國文化產生深遠的影響，佛教的教義是對宇宙萬物中萬事萬物的看法，通過修行實踐去驗證佛教的教義。

愛因斯坦說：「任何宗教，如果有可以和現代科學共依共存的，那就是佛教。」

諾貝爾物理學獎得主、激光之父湯斯教授（Charles Hard Townes）亦說過：「科學用以理解宇宙萬物運作之道，宗教則用以理解宇宙萬物的存在意義，兩者必須相輔相成，才能令生命變得豐盛！」

腦科學是關於神經系統的發育、結構、功能、分子生物、藥理和病理學的科學領域，腦科學的相關研究，讓我們從具體的腦部基轉系統，進一步發現認知、情緒和腦部迴路的關係，從而改變我們對生命的看法，影響生活、社會和整個世界。

蘇國輝教授當日圍繞三部份展開演講，首先介紹神經科學的基本知識，認識腦、保護腦和開發腦；其次是神經科學與佛教整合互補，彼此學習而獲得很多共同點，兩者皆無法獨自探索出心與身的真相。佛教的六境六根六識，影響我們對客觀世界和主觀世界認知。最後運用腦科學研究發展慈悲心，驗證禪修對大腦的可塑性。

禪修能改變一個人的大腦嗎？蘇國輝教授通過大量研究實驗結果表明，神經科學的進展有助於相關的精神訓練，禪修如行禪和拜懺對腦神經系統的影響；禪修對心理受創傷的腦部迴路進行修復與重建；靜坐同時影響人的精神和身體健康；禪修增強免疫力，並影響基因的表現，通過後天注意力的訓練，人的交往能力會提高，從而改變整個性格。

凡想過必留下痕跡

人類在生命科學的領略有兩個重大突破，第一個重大突破是基因研究，另一個就是「腦」研究的突破。腦和心具有極密切的關聯，幾乎影響我們的思想、語言、行為。佛教的六根六境六識，影響我們對客觀世界和主觀世界的認知。從長期累積在腦的資料庫，透過電腦從腦波情形分析出影像，當我們內心的情緒起煩惱或惡念時候，首先傷害的是自己，若一直沉迷於某些執著中，就是腦部迴路出現成癮的現象。讓人感覺樂、苦的心念，都是內心微細的潛在種子，相續不斷所形成。

一念動一緣起

腦部迴路的運作方式是未來改變最重要的關鍵。藉由腦部與心念的緊密關聯，截斷惡念以防惡因，通過培養注意力保護善念和防護內心。過去的分秒成與敗已經過去，不要受它影響，而未來還沒有到來，最重要是把握「當下」這一秒一念，真實面對它。

「一念之間」充滿無限的可能性。正如「水能載舟、亦能覆舟」，構建好一條充滿行善、樂施、快樂、慈悲等高貴情緒的腦部迥路，彷彿將人的思想重新重整一次，是改變人生和命運際遇的關鍵。

通過腦科學研究，持續正念禪修會改變腦部迥路，是思維全新的創造。腦部的其中一個區域「前腦島」，負責整合情緒性跟認知性的訊號，產生快速的直覺反應。禪修等於把我們成長的過程重整一次，修復這個過程中不自覺加強的錯誤連結，改變腦部迴路。同時，通過專注力和同理心的持續訓練，腦影像會呈現不同的變化，證實慈悲觀訓練具有正面的成效。（同理心的訓練是指感受別人的痛苦和快樂，包括對自己、親人、陌生人和冤家進行慈悲觀，是完整的慈悲心訓練步驟）。

過去七年，美國威斯康辛大學麥迪遜分校（University of Wisconsin–Madison）大學的李察大衛遜（Richard Davidson）教授，和同事們研究西藏喇嘛在禪定和非禪定狀態的大腦活動的特徵。大衛遜的早期研究表明，那些常有消極情感傾向的人，其大腦右前額皮質區有持續性的神經活動；相反那些有積極情感傾向的人，其大腦左前額皮質區有持續性的神經活動。

在一個善於禪定的資深西藏喇嘛身上，大衛遜的實驗結果表明他左前額腦的活動比以前任何檢測的任何人都要多。這個實驗上至少可以表明，這位善於禪定的喇嘛是這個世界上最快樂的人。

最近大衛遜檢測了一些來自威斯康辛某高科技公司的志願者大腦前額皮質活動狀態。一組志願者接受八個星期的靜坐訓練，另外一組志願者沒有接受訓練。所有的參與者都注射了流感疫苗。

到實驗結束的時候，那些接受靜坐訓練的志願者的大腦活動有明顯的改變：大腦左前皮質（快樂腦）神經活動增加。不僅如此，那些接受靜坐訓練的志願者對流感的免疫能力也增強。實驗結果暗示靜坐可能同時影響了人的精神和身體健康。

基因是先天已經成就的，但基因的表現可以藉後天學習而改變。研究人員對200多名小學生進行每星期三次的注意力訓練，並教導他們向他人表達善意，訓練結束後，學生的人際交往能力提高，注意力集中，也樂於和人分享，從而改變人的性格。

重組內心的視野

生命猶如長河一般，我們每個人都像在生命長流裏的水泡，每一個小水泡從中生起，最後都回歸生命的大海中，你的生命和別人的生命是一樣的，佛教中的「四無量心」，即是慈、悲、喜、捨四種對別人沒有苦沒有怨恨的快樂境界，透過佛教的正念思維的聞思修和在禪坐實修的觀察，接受生命無常的自然變化過程，突破對自己的限制，重組內心的視野，改變腦部迴路，改變自己，從而改變你的人生和命運。

◎轉載自騰訊佛學：http://foxue.qq.com/a/20160905/033333.htm