經典略釋~~佛說八大人覺經
【第四覺知︰懈怠墜落。常行精進，破煩惱惡，催伏四魔，出陰界獄。】
《佛遺教經》云︰「若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而熄，雖欲得火，火難可得。」
身為一個修行人，本來應該精進不懈，但是常常懈怠不能用功，好像鑽木取火，鑽了一半還沒熱就停下來，想要得火，也無法得到。
《菩薩本行經》云︰「夫懈怠者，眾行之累；居家懈怠，則衣食不供，產業不舉；出家懈怠，不能出離生死之苦。」講到懈怠這種不好的習氣，可以說是一切行為當中，最使我們受累的，假使懈怠不能精進，無論在家出家，什麼事業都不能成功。
先講居家懈怠：諸位有家庭的人，若在家裏提不起精神，每天好吃懶做，不事生產，連吃飯、衣著，都成問題。既然三餐都不能維持，哪裏談得上添置田產家當呢？至於出家眾，初夜、後夜要修習善法，中夜也只能稍作休息，日夜都要精進。要是懈怠不想用功，那就不能脫離生死苦海，在六道輪迴當中，永遠沒有解脫之期。
《釋論》也說到︰「在家懈怠，失於俗利；出家懈怠，喪於法寶。」一般在家人，假使懈怠懶惰，世間一切的利益，也沒辦法得到；出家人假如懈怠，三藏十二部一切法寶，不想去研究，也不能照著去修持，當然會喪失那些法寶的妙用。
「常行精進」，精：純粹不雜；進：向前不退。精進，就是八正道中的正精進，此又名正勤，能對治懈怠。在「三十七助道品」中，有「四正勤」道品，即「未生善令速生，已生善令增長，未生惡令不生，已生惡令立斷。」所以，精進就是修善斷惡，勇猛不懈。
《菩薩本行經》說︰「一切眾事，皆由精進而得興起。」世間所有一切事情，都是由於精進而得成就。上面講到，一個修學菩薩道的人「惟慧是業」，我們要知道，慧業不是僥倖得來的，而是要從精勤不懈中去追求，所以，驅除懈怠，實行精進，是做菩薩所不可忽視的使命！
《大智度論》（卷八十）把精進分為「身精進」與「心精進」兩種。身體方面的精進是︰「如法致財，以用布施。」一般人要從事正當的職業，以正當的手段發財，這些錢也是用於布施等種種正確的途徑，這就是身精進。心精進是︰「慳貪等諸惡心……令不得入。」就是要斷除慳貪等不良的心理，不要使這些煩惱干擾我們的心。/ 釋德榮﹝待續﹞
