●釋德榮
經文：
【第四覺知︰懈怠墜落。常行精進，破煩惱惡，催伏四魔，出陰界獄。】
講述：
「破煩惱惡」，煩：昏煩。惱：惱亂。有了煩惱，不論在生理上、心理上，時常感到動亂，坐立不安，心神不定，就好像屋子裏面住著許多毒蛇猛獸，怎能住得安寧喜樂？所以，要破除煩惱，就和驅逐屋內的毒蛇猛獸一樣，必定要使牠們銷聲匿跡，才會安樂。
古德云：「天長地久有時盡，煩惱綿綿無盡期」。與生俱來的無明煩惱，盤據在我們心中，使我們不能超脫輪迴，了脫生死。
學佛，最大之事就是破煩惱惡。煩惱，是煩心惱身之謂。煩惱，比怨賊、強盜、土匪還要厲害，「擒山中之賊易，捉心中之賊難」。人生的不安、痛苦，都是由煩惱而來。
佛法所謂八萬四千法門，無非為了對治八萬四千煩惱。以布施對治貪欲；以慈悲對治瞋恚；以智慧對治愚癡；以無我對治憍慢；以正信對治疑惑；以正見對治惡見。
煩惱歸納起來，就是貪、瞋、癡、慢、疑、惡見六種根本煩惱。根本煩惱，如同樹根一樣，是一切煩惱的根本。二十種隨煩惱中，又分小隨煩惱十種，中隨煩惱兩種，大隨煩惱八種。十種小隨煩惱，就是忿怒、仇恨、結怨、虛誑、奸詐、諂曲、傲慢、迫害、嫉妒、自私。中隨煩惱兩種，就是無慚、無愧。大隨煩惱八種，就是不信、懈怠、放逸、惛沈、掉舉、失念、不正知、散亂。
我們所以不能認識自己的真如本性，就是因無明煩惱遮蔽了我們光明的心體，生活在不安恐懼中，備受煩惱的擾亂。統領這一切煩惱的主帥就是我執，眾生因為執我，一切煩惱就會隨之而起。「要學佛法先無我」，能修證到無我的境界，是趨向解脫之路。
我執是煩惱生死的根本，我執不除，煩惱惡就不能破。破煩惱惡的方法：先從精進修學戒定慧三無漏學開始，煩惱自會逐漸破除，本來的面目自會顯現。
煩惱破了，還要降魔。魔者，能壞人善事，斷眾生慧命的曰魔。那些障礙、擾亂、破壞、誘惑，奪命的都叫做魔。魔，外境有聲色貨利的魔，內心有貪瞋煩惱的魔，沒有降魔的精神，就不能修道。﹝待續﹞
~轉載自【佛法山觀自在通訊23期】2017年11月出版
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