佛說八大人覺經~~第三覺知
【第三覺知︰心無厭足，惟得多求，增長罪惡。菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。】
﹝續上期﹞
「惟慧是業」，惟：只有；慧：智慧；業：事業。菩薩不像我們在五欲的事業上打滾，菩薩要做的事情很多，不過，最先要建立的，是以求取清淨無上的智慧為事業。因此，龍樹菩薩說︰「有智慧分，名為菩薩。」一個人很有智慧，就稱為菩薩。因為菩薩不論是要成佛，或者是度眾生，都離不開智慧。眾生的根機千差萬別，他們的好樂也有種種的不同，要是沒有智慧，如何度化他們呢！
在自修方面，菩薩還有煩惱習氣、業障，必須以智慧去斷除，可見菩薩不論自修化他，都要以智慧為先導，智慧是菩薩事業的根本。那麼，智慧從何而來呢？就是依佛所指示的法門去行，持戒修定，因定發慧。
本來，每個眾生，原具覺性，但可惜自從迷真逐妄以來，這覺性竟然被虛偽的錯覺所蒙蔽，致使覺性，黯然無光；失卻其原始覺察的本能，代之而起的，便是限於時間與空間的虛妄意識。
而我們竟然執此錯覺的意識為真理、為自我。因此，人永遠處在一連串的錯覺中生存，被錯覺所欺騙；錯覺使人迷戀固執宇宙不實之事物為真有，錯覺使人產生種種非理的要求；錯覺使人為了滿足一己的私慾而放棄公理、鄙視正義、遠離仁愛、鼓舞仇恨、豎立敵對、甚至策動戰爭，破壞和平。
菩薩深知道要解救天下人，首先就要糾正人的錯覺，把人類由錯覺所形成的偏見、邪見、成見一掃而空，使其內在的覺性得以抬頭。然而，糾正人類錯覺唯一的利器，就是智慧！也唯有智慧，才能明察秋毫，洞悉虛偽，了解真理，認識日常生活中的一切事物，知道去做那些最值得做的事情。
菩薩憂道不憂貧，而能「常念知足，安貧守道」，努力開拓人類智慧的領域，積極展開自覺覺他的工作，令所有人都知道「心無厭足，惟得多求，增長罪惡」；令所有人都能夠「常念知足」，重新拾回本具的覺性；令所有人，都在覺性的智光照耀中，共同「安貧樂道」，共同開展智慧的事業，共同趣向佛果的菩提覺道。文/德榮法師
